Exposició permanent. Sala 4

Sit tibi terra levis. La mort en època romana i a l’Antiguitat tardana (25 a.C.-600 d.C.)

La romanització d'Eivissa, al no produir-se una conquesta militar, va ser un procés complex i llarg, en el qual durant molt temps varen coexistir les antigues tradicions púniques i el nou ordre romà. La progressiva romanització dels usos funeraris es va anar fent palès fonamentalment a partir del 200 a. de C., i sobretot a partir del canvi d'era. Des del regnat d'August (31 a. de C.-14 d. de C.), pot afirmar-se que els enterraments ebusitans van adoptar plenament els costums funeraris romans, de manera que els enterraments del Puig dels Molins són perfectament equiparables als de qualsevol altra necròpolis romana.

SALA IV PDF

Estela tallada amb disc solar MAEF 6617

Sala 4, Museu Puig des Molins

Calcàrea. Inscripció: I(n) f(ronte) p(edes) l(atum) IX (nouem) Po- / [……] f(ilius?) Qu- / irina tribu?) Incitatu- / s an[n?] (is) XLI (quadraginta et uno)
Làpida sepulcral MAEF 10000/1

Sala 4, Museu Puig des Molins

Marbre. Inscripció: C(aius) Anneius / memoria(m) res/tituit co(n)iugi /merenti Vet/ [ti(a)e] Claudi(a)e Cayo Annio va restituir la memòria (= va reparar el sepulcre) a la
Làpida sepulcral MAEF 4980

Sala 4, Museo Puig des Molins

Pedra arenosa. Inscripció: D(is) M(anibus) S(acrum)/C(a)eci/lian/us v(ixit) / an(nis)/ LXXXX(nonaginta). Consagrat als Déus Ragis. Cecilià va viure noranta anys.
Làpida sepulcral MAEF 21431

Sala 4, Museu Puig des Molins

Marbre. Inscripció: et L(ucius) Oc]ulatius [Lucii Quir(ina tribu)] Rectus· f(ilius)· [cum s]uis·d(e)·s(uo)·p(osuerunt) … i Luci Oculaci Recte, fill de Luci, de la tribu Quirina, juntament
Columna de granit MAEF 5154

Sala 4, Museo Dalt Vila

Fou reutilitzada com a sarcòfag per a un nen de poca edat. A la base hi ha una inscripció relacionada amb la columna (cifra CCCCXVI)
Bust femení de marbre MAEF 2481

Sala 4, Museu Puig des Molins
Época romana / Escultura / Lítico / Piezas Sala 4

L’absència de trets individuals o d’expressió en el rostre apunten a la representació d’una divinitat no identificada. Cronologia: 25 aC -70 dC