Cáscara huevo de avestruz decorada MAEF 2396
Las protagonistas indiscutibles de la decoración de esta cáscara son dos palmetas griegas enfrentadas. Partiendo de un botón central podemos contar dieciséis palmas. El tratamiento previo (rebaje de la superficie con ácido) no coincide con el resultado final (decoración a pincel en color ocre). Entre las dos palmetas, el artista
Cáscara huevo de avestruz decorada MAEF 2277
Se puede observar en la decoración, el símbolo astral del creciente lunar con las puntas hacia arriba, rodeando una circunferencia. Además, es la única representación del llamado símbolo de Gouraya localizado en Ibiza, este símbolo se corresponde con un triángulo isósceles con dos pequeños apéndices a cada lado. Puede representar
Cáscara huevo de avestruz decorada MAEF 2563
La excepcional decoración de esta cáscara incluye palmetas brotando de una rama sinuosa. Además de coloreadas, las hojas de las palmetas se han trabajado hasta lograr un sutil relieve. Esta cáscara de huevo de avestruz está datada entre el s. V-III a.C. Se puede ver en 360º abriendo el enlace
Cáscara huevo de avestruz decorada MAEF 2582
La decoración de esta cáscara es excepcional: tres flores de loto entreabiertas se alternan con dos rosetas. Las flores de loto se representan entreabiertas con dos botones saliendo del mismo tallo, como elemento de renacimiento. La roseta, como la flor de loto o la palmeta, son símbolos adscritos a la
Altar MAEF10347/1056
Altar de piedra recuperado en el santuario de Cap des Llibrell (Ibiza). Fragmentado en diversas piezas, conserva dos cabezas de león esculpidas que lo podrían vincular con la divinidad Tanit. Siglos III-II a. C.
Escanciador MAEF 8643
Presenta un acabado de vidrio melado. Cronología 1400-1500 dC.
Candil andalusí MAEF 8634
Presenta un acabado de vidrio verdoso. Cronología 900-1000 dC.
Cabeza de mármol MAEF 8796
Hallada en el yacimiento de Can Fita, en el municipio de Santa Eulària des Riu, en 1903. Representa al dios Dionisio o Baco.
Figura femenina MAEF 8027
Figura desnuda de producción local con pendientes en forma de cabezas. Se interpreta como la diosa Tanit en su papel de divinidad funeraria. Cronología 450-350 a.C.
Figura femenina entronizada MAEF 8008
Presenta restos de pintura en blanco y azul. Pieza realizada a molde y que probablemente represente a la diosa Tanit. Cronología 400-300 a.C.
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